LEI MORAL E PAZ NO MUNDO

© Tradução para o Português de Swami Krishnapryananda Saraswati

SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL

SANATANA DHARMA BRASIL

GITA ASHRAMA

1997-2006.

Originalmente publicado por

THE DIVINE LIFE SOCIETY

P.O. Shivanandanagar—249 192

Distt. Tehri-Garhwal, Uttar Pradesh,

Himalayas, India.

Swami ®ivananda

Desde o começo da história da humanidade, a necessidade para o estabelecimento de uma lei moral tem sido intensamente manifesta. Nas raízes de todas as religiões, leis civis, ou qualquer outro tipo de idealismo, está um pronunciado objetivo que diz respeito à paz, felicidade, progresso  dos  indivíduos,  harmonia,  bem-estar e evolução da comunidade e sociedade. Mas tudo isso somente poderá ser garantido por meio de uma sólida construção de uma sadia fundamentação ética.

Praticamente não encontramos no mundo uma época em que ele tenha estado livre de conflitos e desarmonia; ainda não houve uma época em que o homem sentiu a desnecessidade de paz e amizade. Há uma luta eterna entre o elevado Ser e os apetites inferiores; a interação entre o material e o espiritual sempre mantém o espírito num estado de fermentação. O homem não pode ficar sem as suas necessidades materiais, e ele jamais poderá ter a verdadeira paz e felicidade sem a realização integrada com a espiritualidade.

Visão equilibrada

A necessidade primária da vida, portanto, o cultivar de uma perspectiva reta e justa, a qual deverá recusar a distorção dos rigores das circunstâncias. O idealismo do homem deverá ser adaptado para as suas necessidades práticas, tanto do seu corpo como do seu espírito.

Uma perspectiva  espiritual,  a  qual  negligencie  o bem-estar material, não poderá realizar os valores na medida substancial, ou inculcar neles uma vida comunitária; da mesma forma, a preocupação apenas com as coisas materiais, sem qualquer idealismo espiritual, irão corroer as boas graças da vida, e encorajar a desarmonia e a guerra.

Há muitas convenções internacionais, regras e o respaldo de vários códigos de lei moral, para os quais muitas das nações do mundo, supostamente, devem lealdade, pelo menos aos que lhes são signatários. A questão, entretanto é, como e até onde o espírito da lei moral está realizando ou representando devidamente os relacionamentos internacionais?

O poder da rivalidade

O mundo está dividido em grandes blocos de poder, e cada um está tentando estender as suas influências dentro de um local onde possa existir um “vácuo” político; onde há uma possibilidade de ganhar alguma coisa, seja qual for o meio que se possibilite.

Sob esta mesma visão, encontramos o uso da força tentando sobrepor-se por sobre os fracos, sejam nações, comunidades ou indivíduos.  Qualquer código moral internacional, por si mesmo, portanto, não nos parece ter muito uso, salvo se pretender um benefício de mútuo valor; a não ser que a consciência espiritual da humanidade seja desperta, desde o nível do individuo.

Uma comunidade ou nação é constituída de indivíduos. Então, deve-se inculcar o espírito da lei moral em cada coração primeiro, sem isso, todo o esforço de uma lei moral universal será árida e infecunda.

Falta de sinceridade

De fato, não há falta de códigos morais nas escrituras do mundo. Praticamente, em cada Constituição de uma nação, notamos o toque do idealismo moral. Mas infelizmente a raça humana professa uma coisa e faz outra.

Os ensinamentos religiosos têm suas bases na ética; os ideais políticos inspiram-se no idealismo ético, e na justiça para o homem comum; os princípios sociais se alçam num código moral, para garantir a harmonia na sociedade. Se estes forem de fato efetivos, mesmo numa pequena quantidade, a vida será de fato abençoada, e o mundo será um paraíso.

Não pode haver um Cristianismo sem o Sermão da Montanha; não poderá haver um Budismo sem o Caminho das Oito Nobres Verdades; não pode haver um Hinduismo  sem  Yama e  Niyama, etc.  Tampouco  poderá haver um Islamismo sem seguir-se as regras morais do Alcorão.

Portanto, que se tome o devido cuidado da base, se queremos uma paz eficiente; a supra-estrutura, então, irá cuidar de si mesma. Tome cuidado com o que você faz hoje; amanhã isso irá cuidar de si mesmo.

Hare Om Tat Sat!

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