Os três fatores que governam o Sadhana

Os três fatores que governam o Sadhana

Sri Swami Sivananda

© Tradução para o Português de Swami Krishnapryananda Saraswati

SATANA DHARMA BRASIL

GITA ASHRAMA

90460-000 – Porto Alegre, RS

2006

Muitas pessoas, após estudarem os trabalhos clássicos sobre religião e filosofia, não sabem o que devem fazer na prática, para alcançar a meta da vida, a saber, a realização em Deus, e procuram por esta luz. As três coisas essenciais para a realização em Deus são, 1) constante lembrar-se de Deus; 2) cultivo de virtudes, e 3) espiritualização de todas as atividades.

1.  Constantemente  lembrar-se  de  Deus:  existem muitas quebras no começo; mas pela constante prática, gradualmente,  você  terá  uma  constante  lembrança  de Deus. A realização do Namasmarana, ou mental repetição dos Santos Nomes de Deus, é possível para a grande maioria das pessoas. Despertar a Kundlaini e educar o Brahmakara Vritti é muito, muito difícil, mas quando a mente é purificada, as coisas acontecem automaticamente.

2. Cultivo de virtude: todas as virtudes como, Ahimsa ou não violência; Satya, veracidade, e Brahmacharya ou celibato, são as mais importantes. Se alguém se estabiliza em uma virtude, todas as outras virtudes juntam-se a ele. vigie os Vrittis. Introspecte-se. Desenvolve a pureza em pensamentos, palavras e obras. No começo, pratique a purificação do corpo. Então purificará a mente por si mesma.

3. Espiritualização de todas as atividades: sinta-se como um instrumento nas mãos do Senhor, e que todos os Indriyas ou sentidos pertencem a Ele. repita a fórmula: “Eu sou Teu; tudo é Teu. Seja feita a Tua vontade”.

Esta é uma magnífica fórmula da auto-rendição. Talvez você se esqueça desta forma, e o egoísmo o cerque. Mas introspecte-se de novo, e encontre a sua fraqueza. Tente estabelecer-se no sentimento: “Eu sou um instrumento nas mãos do Senhor”. Lembre-se do verso do Bhagavad-gita:

Auto-rendição

Yat karoshi yadasnasi yajjuhoshi dadasi yat

Yat tapasyasi kaunteya tat kurushva madarpanam.

“Qualquer coisa que faças como ou ofereça em sacrifício, ou dá, ou pratica como austeridades, faça-a como uma oferenda para Mim”.

Praseeda devesa jagannivasa: “Ó Deus dos deuses! Centro do mundo tenha misericórdia”.

Essa é a fórmula mais potente das mais potentes, como: Pahi Mam, Palaya mam, Prachodayat – esta é uma fórmula tremenda.

Elas são muito poderosas. Sempre lembrem-se delas e dos seus significados.

Sri Ramah saranam mama, sri Krishnah saranam mama;  Harih  saranam  –  estes  Mantras  são  potentes Saranagati.  Saranagati  é  tomar  refúgio  no  Senhor,  e auto-render-se para Ele.

Karpanyadoshopahatasvabhavah

Prichchhami tvam dharmasammudhachetah,

Yat sreyah syat nischitam bruhi tanme

Sishyasteham sadhi mam tvam prapannam

No Bhagavad Gita, II.7, encontramos o verso acima, que diz: “Meu coração está vencido pela mancha da fraqueza; minha mente está confusa sobre meu dever. Eu Te pergunto; decisivamente, o que é bom para mim? Eu sou Teu discípulo. Instrua-me; tomo refúgio em Ti”.

Este é o Satguru-Saranagati Mantra.

Sarvadharman  parityajya  mamekam  saranam  vraja,

Aham tva sarvapapebhyo mokshayishyami ma suchah.

“Abandonando todas as obrigações, tome refúgio apenas em Mim (o Senhor); Eu irei libertá-lo de todas as contaminações; não temas”, Bgita, XVIII.66

Estas  todas  são  fórmulas  Saranagati.  No  capítulo XVIII do Gita, também, há o seguinte Sloka:

Mediação

Yasya  nahamkrito  bhavo  buddhiryasya  na  lipyate,

Hatvapi sa iman lokan na hanti na nibadhyate.

“Aquele que não possui egoísmo, cuja inteligência não está manchada pelo bom ou mal (obcessao); mesmo que mate o mundo todo; ele não mata ou tampouco é atado pela ação” BGita, XVIII.17. Krishna diz isso para Arjuna quando, conforme o citado, ele ameaçou abandonar o campo de batalhas, no qual ele tinha obrigação de lutar como um soldado, tendo sido provocado pelo agressor.

Lembre-se destes Slokas. Você terá o espírito de Saranagati. Você sentirá o Senhor nisso, e você estará no Senhor.

Após o dia de trabalho, ofereça o que você tenha feito  para  Deus.  Não se identifique com  as suas  ações. Sinta que você está fazendo suas obrigações como um instrumento desapegado para a benevolência do Senhor.

Kayena vacha manasendriyairva

buddhyatmana va prakritessvabhavat,

Karomi yadyat sakalam parasmai

Narayanayeti samarpayami

Ofereça todas as suas ações e seus frutos para Deus. Então você não irá ficar preso pelas amarras do Karma.

Desta forma, você espiritualiza todas as suas atividades. Sinta que todo o mundo é uma manifestação do Senhor e que você está servindo o Senhor em todos os nomes e formas; e seja o que for que você faça, suas ações e resultados devem ser consagrados para o Senhor. Então o seu coração irá ser purificado e estará pronto para receber a luz e graça Divinas.

Método seguro

Portanto, pratique os três requisitos: constante lembrança  de  Deus;  espiritualize  e  cultive  suas  virtudes espirituais.

Esha sarveshu bhuteshu gudhatma na prakasate,

Drisyate tvagryaya buddhya sukshmaya sukshmadarsibhih.

“Este Atman está oculto em todos os seres; mas Ele é visto apenas pelos videntes sutis, através de um agudo e sutil intelecto”.

O intelecto deverá ser afiado se você deseja entender o Brahman-sutras de forma apropriada. Uma experiência prática  é  essencial.  Portanto,  para  a  grande  maioria, constante lembrança do Senhor; espiritualização de todas as atividades, e o cultivo de virtudes como Ahimsa, Satya e Brahmacharya, são as partes mais importantes de qualquer Sadhana.  Neles, também, estão incluídos nas “Oito Nobres  Virtudes do Caminho de  Buddha”.

Também têm correspondência no “Sermão da Montanha” do Senhor Jesus. Eles são essenciais em qualquer que  seja  a  religião.  Então,  gentilmente  pratique-os,  e alcance a realização em Deus. Ame a todos. seja bom, faça o bem, e alcance a realização em Deus. Que o Senhor abençoe a todos vocês!

Hare Om Tat Sat!

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