Espaço de Yoga Hanuman

BHAGAVAD GITA – CAPÍTULO 17

O Yoga da Diferença entre os Três Tipos de Fé

Krishna classifica a fé em três tipos: boas pessoas que são os devotos a Deus (fé sattvica), as pessoas apaixonadas que são devotas aos semi-deuses e aos demônios (fé rajasica) e as de fé tamasica são devotas aos fantasmas e aos espíritos da morte.

Aqueles que fazem terríveis austeridades, não agindo como ordenam as escrituras, sem renunciar à luxúria, à cobiça e à raiva, torturando o corpo em nome da penitência, são pessoas com fé rajasica. Valorizam a corpo e não mostram um correto respeito ao Espírito Absoluto e permanente. Ações, sacrifícios, caridade, valores, incluindo a comida, também são divididas entre sattvicas, rajasicas e tamasicas.

Sacrifícios feitos de acordo com as escrituras prescritas, sem expectativas em relação ao resultado, são sattvicos. Sacrifícios feitos com expectativa são rajasicos. Sacrifícios feitos sem respeito às escrituras prescritas, onde comida e presentes não são divididos e ações são executadas com o objetivo de nome e fama, são tamasicos.

Discursos verdadeiros, prazerosos e benéficos; o estudo das escrituras e a repetição do Nome Divino, gentileza, silêncio, auto-controle e pureza de atitude são austeridades sattvicas da mente.

Austeridade praticada com o objetivo de ganhar algo, com o ser atormentado, ou ações que causam injustiças aos outros, é tamasica. Caridade sem expectativa de retorno, sentindo que dar é um dos deveres, no lugar e tempo apropriados para alguém que é merecedor, é sattvica. Se a caridade feita estiver presa ao objetivo de receber alguma coisa em troca, ou se fere quando é dada, é rajasica. Caridade dada no lugar errado, na hora errada, para alguém que não é merecedor, sem respeito, ou com insulto, é tamasica.

Para fazer um sacrifício, austeridade e caridade com compaixão, sentindo a presença de Deus,  seja sattvico. É melhor fazer essas ações proferindo “Om Tat Sat”. Om é o melhor símbolo de Deus. Tat dá o sentimento de que tudo pertence a Deus, remove  os sentimentos de “eu” e “meu”.  Sat representa o caráter essencial de Deus, remove os sentimentos egoístas do agente e torna possível a realização em Deus.

Comentário

O capítulo 17 ensina que todas as ações (mentais e físicas) devem ser feitas com uma mente discriminativa, tendo a fé como o bem absoluto.

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