RAJA YOGA – Aflições

SWAMI SIVANANDA

© Tradução para o Português de
Swami Krishnapriyananda Saraswati
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA

4. Aflições

Os cinco tipos de aflições são: Avidya (ignorância), Asmita (egoísmo), Raga (atração), Dvesha (aversão) e Abhinivesha (apego à vida mundana). O Samadhi destrói tudo isso. Raga e Dvesha possuem cinco estados: Udara (manifestação plena), Vicchinna (encoberto), Tanu (diminuído fora), Prasupta (adormecido) e Dagdha (queimado). No modo mundano, as pessoas que se afundam no materialismo, Raga e Dvesha assumem um Udara Avantha; ele é um estado expandido, isto é, ele possui uma plena e desenrolada diversão. Vicchinna Avastha é o estado em que Raga e Dvesha estão encobertos. O marido e a esposa algumas vezes brigam; então, temporariamente, o amor deles fica encoberto. Novamente ela sorri, então o amor vem de volta. Isto é Vicchinna Avastha.

Algumas pessoas fazem um pouco de Pranayama, Kirtan e Japa. Desse modo, Raga e Dvesha tornam-se um pouco diminuídos (Tanu Avashtha). Algumas vezes, por conta de uma condição inadequada, eles caem adormecidos (Prasupta Avastha. No Samadhi, eles são queimados, Dagdha. Raga e Dvesha constituem o Samsara. Eles constituem a mente. A mente é a força que não tem entidade real, mas parece ter para o tempo existencial, e ilude as Jivas (almas individuais). Isto é superior ao Prana, Isto é superior à matéria.

Mas, por sobre a mente há a discriminação. A discriminação pode controlar a mente; inquira dentro da sua real natureza, ou Atma-Vichara, podendo controlar a mente. Se você destrói Raga-Dvesha, através da meditação e do Samadhi, a mente será aniquilada. Você deverá se esforçar diariamente na prática da concentração, mesmo que por cinco ou dez minutos; então você ficará apto para controlar a mente e penetrar no Samadhi.

Om tat sat

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