Espaço de Yoga Hanuman

Arquivo da Categoria ‘Ensinamentos’

40. O Nome é verdadeiramente onipotente

O Nome do Senhor é um incessante e potente antídoto para aqueles que são picados pela serpente do Samsara. Ele é um néctar (Amrita), que pode conferir a imortalidade e a paz perene. Yama é fica terrivelmente assustado pelos que repetem os nomes do Senhor. Ele não pode se aproximar deles. Repita o nome do Senhor sempre, e alcance o estado de destemor. Que o Senhor guie você em todas as suas atividades. Que ele ilumine seu caminho permitindo que você alcance a meta da vida, a saber: a auto-realização, um direito de nascença. Que você viva imerso numa vida de alegria, bem-aventurança e prosperidade!

41. Faça Kirtana regularmente

Sankirtana é alimento para mente e para a alma. O Sankirtana é um tônico divino. O Sankirtana é um potente balsamo para a saúde dos nervos estilhaçados. O Sankirtana é um néctar celestial. Beba o néctar diariamente fazendo Kirtana no Brahmamuhurta e a noite. A força e intensidade da devoção depende acima de tudo de plena auto-rendição e sacrifício. Como a grande maioria das pessoas mantém certos desejos sutis para secretas gratificações, eles não desenvolver devoção. Os dois obstáculos para a auto-rendição são o desejo e o egoísmo.

42. Cante as glórias do Senhor

Adore o Senhor o tempo todo, com todo o seu coração, e com toda a sua mente. Cante Suas glórias. Lembre-se sempre dos Seus Nomes. Todas as misérias irão chegar ao fim. Seu coração será purificado. O Senhor em breve irá desvelar-Se para você. Você irá sentir a Sua presença. Ore fervorosamente para o Senhor, para que Ele descenda a Luz divina por sobre você. Suplique por Sua misericórdia. Chore pela saudade devido ao Viraha. Sinta saudade da comunhão com Ele. Dissolva a mente no fogo ou Agni do Amor Divino. Queime o corpo no fogo da devoção. Beba do mel de Prema. Embriague-se com o vinho do Amor Divino. Alcance a imortalidade e eterna bem-aventurança.

43. Desenvolva a devoção

Controle a sua mente, fala e ações. Fale a Verdade. Seja calma. Discipline seus sentidos. Ouça, recite, cante e medite sobre os feitos, qualidade e os Avataras de Hari. Tenha uma devoção exclusiva para o Senhor. Dê toda a sua mente para Ele. Não permita qualquer impressão mundana externa, nem mesmo um mísero “j” de desejo egoísta entrar dentro da sua mente subconsciente. Aprenda como cantar as glórias do Senhor, intercambiando devoção e amor para cada pessoa, e falando a cada um das Suas glórias; até seus cabelos se arrepiarem; cante e dance até perder-se em si mesmo em devotada contemplação ao Senhor.

44. Realize o Senhor através de Prema

O Senhor Siva é a Alma Suprema, o Antaryamin; o protetor de todos os Seres. Ele é onisciente, onipotente, onipresente. Ele nunca nasce. Ele jamais morre. Se você é um verdadeiro buscador de Deus, você deverá encontrar-se com Ele interiormente num momento. Lembre-se d´Ele sempre. Viva Seu nome. Canto Suas  preces. Procure por Ele em seu coração. Aprenda com os devotos sobre o caminho do amor e do serviço a Ele; o suporte da sua alma, o único soberano de todo o mundo, o íntimo residente do seu coração e o governador interno. Que você lembre-se do Santos Nomes do Senhor o tempo todo, e viva no oceano da Graça Divina e em Divina Comunhão! Que a prosperidade esteja sempre presente com você.

45. Ore sinceramente

Tenha fé intensa em Deus e o entendimento apropriado das Escrituras. Pegue refúgio em Vairagya.Não perca o seu tempo em fofocas inúteis. O tempo é passageiro. Utilize cada momento em adorá-lO e em servi-lO. Desenvolva humildade, Kshama, paciência e espírito de servir. Seja sincero e verdadeiro. O Senhor está silenciosamente perto de você, no seu coração. Una-se ao Seu nome, tal qual uma sanguessuga de forma tenaz. Você irá viver a Suprema Alegria. Ore a Deus por purificação, devocal, luz e conhecimento. Ore de qualquer modo que você goste. Torne-se simples como uma criança. Abra amigavelmente as câmaras do seu coração. Você irá alcançar tudo.

46. A oração opera maravilhas

A oração tem uma tremenda influência. Mahatma Gandhiji era um grande admirador da oração. Se a oração for sincera e ela vier do fundo do seu coração (Antarika), ela irá derreter o coração do Senhor. O Senhor Krishna correu descalço de Dwaraka, para escutar as orações de profundo sentimento de Draupadi. O Senhor Hari, o magnífico governante deste universo, desculpou-se por ter chegado um pouco tarde para atender as preces Prahlada. Como é misericordioso e amável o Senhor! Não discuta sobre o poder da eficácia das orações. Você irá se desiludir; não há uma resposta eficiente em matéria espiritual sobre a oração. O intelecto é finito e um frágil instrumento. Remova agora a escuridão da sua ignorância. Você irá alegrar-se de imaculada bem-aventurança se orar.

Hare Om Tat Sat!!

Compartilhe no Facebook

33. Adquira riqueza espiritual

Qualquer número zero não possui valor a menos que tenha um número 1 adicionado a sua frente. Assim é a riqueza dos três mundos nada significa se você não adquirir a riqueza espiritual sem se esforçar para auto-realização. Portanto vida, na alma do ser interior. Adicione o Atman na sua vida. “Vejais primeiro o reino de Deus e Sua justiça, e todas as coisas vos serão acrescentadas” (Senhor Jesus). Do mesmo modo como uma lamparina queima num vendaval, a Chama Divina está queimando, desde tempos imemoriais, dentro da lamparina do seu coração. Mergulhe profundamente nas câmaras do seu coração. Medite na sua Chama Divina, e se torne uno com a chama de Deus.

34. Entenda a lei

Nem um evento pode ocorrer sem uma causa positiva e definida por detrás dela. Todas as coisas seguem a lei de causa e efeito. Esta lei é completamente misteriosa. Esta é a razão pela qual o Senhor Krishna diz: “Gahana karmano gatih”, “misteriosa é a natureza da ação”. Todas as forças físicas e mentais na natureza obedecem esta grande lei de causa e efeito. A lei e o doador da lei são unos. Você pode mudar seus pensamentos e hábitos e moldar um novo caráter. Você pode tornar-se uma pessoa justiça e santo, por intermédio de fazer ações virtuosas, e recepcionando pensamentos nobres e Divinos. Quando você alcança o conhecimento do Ser, você pode repousar no seu próprio Svarupa. Você pode tornar-se idêntico com o doador da Lei, e então a lei de causa e efeito não irá agir em você. Você terá conquistado a Natureza.

35. Firme-se num só Guru

Desenvolva o perdão. Abandone a fala vazia. Estude os livros sagrados. Observe a solidão correta, o celibato, a inocência e a equanimidade em condições de oposição, na dor e prazer, ganho e perda, etc. Não danifique qualquer ser. Tenha paciência, sólida vontade, e persistência incansável. Firme-se num só lugar, num só preceptor, num só método, num só sistema de Yoga. Este é o caminho para o sucesso positivo. Dirija os sentimentos de depressão e obscuros imediatamente por meio da inquirição, canto de canções Divinas, orações, canto do OM, Pranayama, uma ligeira caminhada ao ar livre, e pensando em qualidades opostas, a saber: o sentimento de alegria. Tente ser feliz em todos os momentos, e a radiante alegria uma envolverá você totalmente.

36. Adore seu mestre

Livre-se dos desejos. Almeje o conhecimento de Deus. Engaje-se pessoalmente na realização de serviço abnegado. A visão divina e a intuição irão descer sobre você. Adore seu pai, mãe, mestre e convidados como sendo verdadeiros deuses, sem considerá-los apenas como apenas seres humanos. Preste reverência a eles. Sirva-os com grande respeito. Não se renda aos fatalismos. Mude seus hábitos. Conduza uma vida virtuosa. Erradique o orgulho e a ansiedade. Abandone a vaidade. Seja devotado ao Senhor. A Luz Divina irá descer sobre você.

37. Tenha Satsanga com os sábios

Seja sincero de coração. Não corra atrás dos opacos brinquedos do nome e fama. Nome e fama são ilusões. Eles são meras vibrações do ar. Ninguém pode ganhar um nome eterno neste plano de Maya. Dão dê atenção para pequenas coisas perecíveis. Cuide apenas da eterna realidade. Faça constante serviço abnegado, silenciosamente, com pensamentos em Deus, e com Bhava interior. Jamais resmungue ou reclame quando você faz o serviço para outros. vigie as oportunidades de servir. Crie o campo para o bom serviço. Seja regular no Japa, Kirtana, meditação, e no estudo do Gita, Ramayana, etc. Controle suas emoções. Observe Mouma e Brahmanacharya. Tenha contato com os sábios e santos. Você irá alcançar a alegria Suprema.

38. Siga as instruções dos sábios

Assim como um homem que corre atrás de dois coelhos ao mesmo tempo não pega nenhum, assim um meditante que corre atrás de pensamentos em conflito não irá ter sucesso em qualquer um dos dois. Tenha apenas um pensamento divino em todos os momentos. Firme-se a qualquer custo e tenazmente. Busque a companhia do pensamento elevado com grande vigor, força e apontamento. O sucesso chega. Não seja ansioso. Não aja apenas com os ditames imediatos da mente. Aja de acordo com as palavras dos sábios e santos. O mero lembrar-se de almas elevadas destrói as tendências das pessoas ateístas, inspirando-as e incitando-as a se esforçarem pela emancipação final ou Brahma-jñana.

39. Deus é amor

Deus é a Verdade. Deus é o Amor. Fale a verdade. Ame a todos. Você irá realizar Deus rapidamente. Mantenha Satsanga com os Sadhus, Sannyasis e Bhaktas. Apenas assim você irá conseguir Viveka, Vairagya, força espiritual e paz da mente. Não há outro caminho. Procure pelos Sadhus. Eles estão em todos os lugares. Sincera e honestamente eles são necessários para você. Eles estão sempre prontos para receber você, com todo o coração, e de braços abertos. Através do Satsanga a sua mente irá ficar saturada como açúcar na água, com pensamento de Deus; com a Glória Divina, Divina Presença, com o despertar dos pensamentos espirituais da alma. Apenas assim você se estabelecerá na consciência Divina sempre. Então você poderá alcançar a auto-realização interior, ao mesmo tempo em que amassa uma pétala de flor na sua mão.

Hare Om Tat Sat!!

Compartilhe no Facebook

28. Siga as 20 instruções

A vida espiritual não é uma mera conversa fiada. Ela não é uma simples sensação. Ela é o viver no Atman. Ela é uma experiência transcendental de pura bem-aventurança. Trilhe o caminho da Verdade e da retidão. Firme-se tenazmente nas Vinte Instruções Espirituais. Seja regular na sua meditação. Preste serviço abnegado.Cultive o amor todo envolvente. Desenvolva Vairagya.Você irá alcançar a imortalidade.

29. Leve uma vida simples

Leve uma vida simples. Deixe seus pensamentos ser leves. Tema Deus. Fale a Verdade. Ame a todos. Veja seu próprio ser nos outros todos. Seja honesto em todos seus afazeres. Você irá ter sucesso na vida e realização em Deus. Jamais se aborreça de qualquer modo. Seja sempre alegre. Use seu senso comum e seja razoável sempre.Tenha uma mente equilibrada. Dirija a sua mente em direção a Deus. Cante Seus nomes. Almeje ter uma visão d´Ele. Tenha um coração sincero. A Graça Divina irá descer sobre você. Tenha uma determinação forte e uma vontade de ferro. Você terá que se transformar num sábio. Aplique-se diligentemente, e acenda o dínamo espiritual interior. Se esforce. Labute. Acenda. Realize.

30. Plante vida e pensamentos elevados

Amavelmente desenvolva fé nos Vedas, e no poder dos Mantras. Pratique Japa regularmente, e meditação diariamente. Coma alimentos Sattvicos. Não superlote seu estômago. Obedeça às leis da natureza. Faça exercícios físicos diariamente. Realize as obrigações prescritas, no tempo determinado. Desenvolva um pensamento livre e elevado. Você irá realizar Deus neste nascimento.Que você se lembre dos Santos Nomes do Senhor todo o tempo, e viça num oceano de divino êxtase, e da comunhão divina! Que você prospere gloriosamente!

31. Leve uma vida regulada

Você é o verdadeiro mestre ou governador de todo o mundo. Você não está preso a nada. Abandone toda a ansiedade, medo e preocupações. Descanse na Paz. Realize a adoração ao Atman o tempo todo. Leve uma vida regulada. Molde seu caráter.  Desenvolva qualidades nobres e virtuosas. Seja justo, e trabalhe para o bem dos outros. seja devotado ao seu preceptor. Desenvolva o poder de concentração. Remova a luxúria, egoísmo, ira, serviço apegado, orgulho, etc., então você irá adquirir Chittha Shuddi ou pureza de coração. Você irá experimentar pensamentos divinos e sublimes. Quando a atração e o apego pelos objetos sensuais desaparecem, o conhecimento do Atman descende sobre você. Você se alegrará no Supremo.

32. A vida é muito preciosa

Nem o nascimento e nem o estudo faz alguém bom. Apenas o bom caráter faz alguém bom. Aquele que perde seu caráter está perdido. A cultivação de um bom caráter leva ao progresso espiritual. A vida é muito preciosa. Viva no espírito dos ensinamentos do Gita, e trabalhe sem expectativa de resultados e sem egoísmo. Pense você sendo Nimita nas mãos do Senhor Narayana. Você irá se tornar um Yogi brevemente. Tenha Nishtha com Deus e Cheshta como nos exemplifica Bahurupi (um grande dançarino clássico), quem tinha o Nishtha de masculino e Cheshta de feminino. Você será capaz de fazer duas coisas ao mesmo tempo. Você irá tornar-se uno com Deus.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook

Swami Sivananda

© Tradução para o Português de Swami Krsnapriyananda Saraswati

SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL

SANATANA DHARMA

GITA ASRHAMA

Porto Alegre, RS – Brasil

Uma pessoa abandonando a sociedade e a atividade como sendo um mal, e fechando-se a si mesma em reclusão, isolando-se de todos, provavelmente estará menos pronta para a realização espiritual do que alguém que se dedica ao seu irmão em serviço prático humanitário. Se um macaco ou cachorro perdido entra no seu Kutir, e derrubam o seu pote de água ou sai correndo com seu pão, irá gritar e amaldiçoar o animal e manter rancor contra ela até o final dos seus dias! Por outro lado, a admirável virtude da adaptabilidade vem apenas pelo misturar-se e mover-se entre as pessoas, de vários tipos, lidando com seus diferentes tipos e temperamentos diversos. É através do serviço abnegado que alguém adquire a habilidade de acomodar-se as personalidades peculiares de todos e aos locais. Se em vez de pensar numa experiência de unidade como o Ser, e sentir fraternidade universal, você se isola numa cela solitária, repetindo uma fórmula vedântica, você corre o risco de tornar-se Tamásico, quem sabe até mesmo uma pessoa excêntrica e intolerante. Lentamente você irá perder os bons modos que adquiriu anteriormente. Por isso, guarde o conselho: “Não deixe a virtude murchar pela falta de seu exercício”.

É evidente de que o afastamento no isolamento de um Sannyasi talvez ensine um ou dois pontos para um Niskama Karma Yogi e a um humilde Svayam Sevak. Não há dúvida que através do método de meditação alguém possa desenvolver muitas virtudes de um tipo subjetivo, e de acordo com a sua personalidade imediata. Através da contemplação constante subjetivamente alguém pode adquirir o não-apego sobre seu corpo, e indiferença ao meio, ou então uma vitória por sobre um aspecto Rajásico. O autocontrole e a renúncia devem ser adquiridos em algum grau.

Por outro lado, é apenas através do serviço abnegado ou Seva, por meio de um serviço desapegado e amoroso, que alguém pode adquirir a preciosa gema da pureza, bem como paciência, e humildade. A humildade, especialmente, vem apenas através do serviço abnegado. Em sua conexão está um grande benefício de imenso valor prático, isso é, de todas as virtudes a humildade forma a base. Apenas quando há humildade numa pessoa, quando não há mais identificação com o que tem, é que há o devido crescimento das qualidades nobres, que o egoísta é deficiente. É exatamente aqui que inicia o seu comportamento sistemático para tentar alcançar as qualidades nobres. Uma pessoa arrogante e orgulhosa possui muito pouco espaço para o crescimento, devido aos sentimentos de que sabe tudo. É que a auto-suficiência do seu orgulho o conduz a pensar que não há mais nada para pensar ou adquirir. Portanto, é dito que a humildade é a frutífera origem de todas as virtudes, e tudo que é bondoso e do bem naturalmente cresce dela.

Generosa e bondosamente há o resultado do contato como necessitado e pobre, ao indefeso e aflito. Nisso repousa a distintiva qualidade única de Nishkamya Karma, trabalhando para o bem da humanidade. Ademais, certos traços nobres existem numa pessoa num aspecto dual: latente e manifesto. Por exemplo, a qualidade latente da pureza manifesta-se como castidade na vida atual. A coragem torna-se manifesta como coragem positiva quando uma crise repentina surge, quando um emergente perigo aparece. Um estado habitual de autocontrole manifesta-se como um ato deliberado de autocontrole diante de uma tentação ou traço. Até aqui, tendo em vista um desenvolvimento equilibrado de ambos os aspectos (latente e manifesto), o Karma Yoga é indispensável.

Outra vez as virtudes subjetivas desenvolvidas por uma vida de reclusão e isolamento, para alcançar a plenitude e a perfeição, devem ser ativamente exercidas. Não se deve ficar satisfeito na mera eliminação do mal, sem ser virtuoso apenas negando-os. É mais positivo colocar em prática o bem para o bem-estar de todas as criaturas. Apenas assim as virtudes se justificam por si mesmas; elas de tornam como se fossem frutos maduros; flores plenas.

Tudo isso irá se expandir de forma ampla, e de um círculo individual, gradualmente irá se entender para toda a humanidade; então, todo o universo irá abraçar tudo e todo o cosmos.

O desenvolvimento e o progresso se entendem assim dentro de um aspecto infinito e dinâmico. No caminho da felicidade moral e espiritual, a vida de quietude está carrega do perigo da estagnação, de um estágio a outro. É por essa razão que muitos caem em alcançar a perfeição ética, mesmo após anos de reclusão e meditação. O serviço abnegado é o serviço amoroso deve, portanto, jamais ser subestimado e negligenciado.

Finalmente, deve-se ter bem firme um ponto importante. Vimos como a humildade forma a base fundamente de todo o bem. Então, para que esta virtude seja adquirida é necessário um grande trabalho e paciência, isso é, a humildade novamente atua como a virtude na perseverança vigilante. A humildade é a proteção e a armadura contra o arquiinimigo do aspirante: o orgulho moral e espiritual. Por ter progredido de forma considerável no caminho da virtude, um homem virtuoso poderá cair inconscientemente no orgulho e vaidade. Um sentimento insidioso de autoaprovação irá brotar de forma despercebida. Mais tarde irá se manifestará na forma de todo o tipo de atitudes indulgentes e desprezo por aqueles que não seguem uma vida semelhante. A constante humildade deve ser mantida de forma constante, num incessável exercício no serviço ou Seva, que é o único escudo contra essa tolice. Ser vigilante protege os esforços do buscador da
verdade e a permanecer na felicidade. Quem erradica seu “pequeno ego”, através de um serviço sem causa, sendo humilde e abnegado, com Narayana Bhava, alcança a bem-aventurança e felicidades únicas. Quem poderá medir a alegria que disso advém? Que todos vocês, portanto, realizem a elevada importância de cultivar essa nobre virtude da humildade.

Que todos percebam a indispensável necessidade de ativamente exercitarem, e assim alegremente tornem-se Nishkama Karma Yogis.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook

21. Tenha bons hábitos

A grande parte do seu subconsciente consiste de experiências submergidas; lembranças que estão dentro do fundo, mas são recuperáveis. Você pode estabelecer novos hábitos, novas idéias, novos gostos, e novo caráter na mente subconsciente, mudando os antigos hábitos. Pense profundamente. Cogite. Reflita. Mantenha constante Satsanga. Faça serviço Abnegado, Nishhamya Yajña. Desenvolva os quatro meios ou qualificações conhecidas como Sadhana Chatushtaya. Não zombe de ninguém. Não olhe ninguém de forma carrancuda. Controle os seus sentidos. Seja sempre alegre. Não olhe para trás. Livre-se dos desejos e da cólera. Jogue for ao orgulho. Volte-se para a contemplação interior. Contemple. Você irá ter uma verdadeira felicidade.

22. Desenvolva o poder da paciência.

Assim como o sol recolhe seus raios ao entardecer, e mergulha no horizonte, recolha todos os raios espalhados de sua mente, e mergulhe dentro do lótus do coração. Não seja preguiçoso ou condescendente com a mente. Cultive o espírito do amor e da humildade, e da compaixão Divina, tendo delicadeza como Buddha. Ajude o enfermo. Conforte e alivie o agoniado e desapontado. Você irá se tornar divino. Desenvolva o poder da paciência. Abra-se para a consciência espiritual Superior. Fixe a sua mente nos pés de lótus do Senhor. Ore por misericórdia, luz, força, paz e conhecimento. Com certeza você os terá. Você alcançará Suprema felicidade.

23. Fale palavras medidas

Controle a mente hábil e educadamente. Pense corretamente e claramente. Discipline o órgão da fala. Fale docemente, gentilmente, e verdadeiramente. Torne-se uma pessoa de palavras medidas. Seja humilde e prostre-se para todos os seres mentalmente. Sinta a presença Divina em tudo. Abandone a vaidade, o orgulho e a hipocrisia. Jamais fira alguém em pensamentos, palavras e obras. Sempre faça o bem e bons atos. Você irá alcançar a paz suprema e a eterna bem-aventurança. Harmonize seu coração com o Senhor, fazendo uma oração fervorosa todos os dias. Seja humilde e simples. Pratique a moralidade. Desenvolva o contentamento. Beba a bem-aventurança da alma.

24. Luz na Vida

Luxúria por poder, orgulho material, excitação sexual, egoísmo, paixão, desejo de riquezas, e apetites inferiores, retiram uma pessoa de uma verdadeira vida espiritual, colocando-a dentro da vida materialista. Mas ela poderá recuperar a sua glória divina por realizar ardentemente os princípios de Bhakti. Bhakti transmuta a natureza animal para uma natureza Divina, e eleva para o pináculo de glória e esplendor Divinos. Que você desenvolva Bhakti que o conduza para alcançar Deus ou a auto-realização nesta vida mesma! Que a chama espiritual cresça em você!

25. Admita suas falhas

Mantenha a chama divina acesa firmemente. Trate a cada um com respeito. Veja a todos com visão equânime. Contemple o Senhor em todos os seres. Tenha intensa e exclusiva fé ao Senhor. Não se sinta ofendido por coisas insignificantes. Admita suas falhas, e se elas forem apontadas pelos outros, agradeça ao que lhe aponta seus defeitos. Ore. Cante os Lilas do Senhor. Você irá alcançar a felicidade eterna Use a sua inteligência. A inteligência é a mais preciosa posse que uma pessoa adquire. Faça tudo no mundo com inteligência. Apenas assim você terá sucesso em alcançar todos os objetos desejados.

26. Erradique a autojustificação

Não se ofenda por coisas insignificantes. Cultive um sentimento amigável e uma natureza adaptativa. Admita as suas faltas se elas forem apontadas pelos outros. erradique-as e agradeça para a pessoa que apontar os seus defeitos; apenas assim você poderá prosperar na espiritualidade e na meditação. Introspecte-se. Olhe interiormente. Tente remover sues defeitos. Isso é Sadhana verdadeiro. Você terá que remover todas as suas Fraquezas. Muitos hábitos viciosos e antigos você terá que cortar fora. Remova os defeitos da autojustificação, e a natureza auto-afirmativa. Seja regular no Japa, Kirtanana, meditação, no estudo do Bhagavad-gita, e no Ramayana. Mantenha o Brahmacharya (celibato), e Mouna (ficar sem falar). Você irá alegrar-se no Supremo.

27. Controle a ira pelo amor

A ira danifica o sistema nervoso do seu corpo, e produz uma marca profunda e durável no corpo astral interior. Flechas escuras irão ser lançadas do corpo astral. Um ataque de ira produzirá uma profunda inflamação no corpo astral. Você se dá conta agora das desastrosas conseqüências da ira? Não se torna uma vítima da ira. Controle-a pelo Kshama, amor, misericórdia, simpatia, Vichara e consideração pelos outros. Fixe a sua mente nos pés de Lótus do Senhor. Dê as mãos no trabalho. Você será capaz de abrir dois tipos de coisas a mesmo tempo pela prática. O trabalho manual irá tornar-se automático, mecânico e instintivo. Sua mente irá estar nos pés de lótus do Senhor. Você irá realizar Deus, mesmo enquanto permanece no mundo.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook

Esteja sempre alegre

Seja alegre e feliz. Fora com a depressão e tristeza. Não há nada mais infectante do que a depressão. Controle seus sentimentos de depressão e tristeza por meio do questionamento, canto de canções divinas, orações, Pranayama, uma breve caminhada ao ar livre, e no pensar em coisas opostas, como por exemplo, o sentimento de alegria. Viva apenas como sendo uma benção para os outros. Sinta que tudo é luz e bem-aventurança, apenas. não permita que a mente se apegue a qualquer objeto externo. Junte todos os raios dispersos da mente. Desenvolva o poder de atenção. Coloque seu interesse para objetos e idéias interessantes. Muitos defeitos da mente irão desaparecer. A mente irá se tornar forte.

Cultive a adaptabilidade

Jamais se lamente quando você está servindo os outros. Sinta deleita em servir. Vigie as oportunidades de servir. Trabalhe em adoração ao Senhor. Tenha uma natureza sociável, amável, e afetuosa. Tenha simpatia, adaptabilidade, autodomínio, tolerância, amor e misericórdia. Ajuste-se aos hábitos e caminho dos outros. seja equilibrado quando você for insultado, e quando os outros dirigirem palavras ásperas contra você. Tenha mente equilibrada no prazer e na dor, no calor e no frio. Karma Yoga prepara a mente para receber a luz e o conhecimento. Ele expande o coração e quebra todas as barreiras que se colocam no caminho da união e unidade. Karma Yoga é um efetivo Sadhana para Chitta Shuddi ou pureza de coração. Portanto, sirva constantemente.

Seja justo

A felicidade é o resultado de bons atos, a dor, de más ações. Os atos sempre colhem frutos. Sem a ação não há frutos. A retidão é o refúgio para alcançar os pés do Senhor. Tudo pode ser alcançado pela através da retidão. Refreie qualquer ferimento para todas as criaturas em pensamento, palavras e obras. Seja bom e caridoso. Seja aberto na sua visão. Tenha constante devoção a Verdade. Livre-se da ira, ódio e maldade. Adore seus preceptores, e os mais velhos com respeito e devoção. Adore as formas de Deus com fé e sinceridade. Seja gentil com as pessoas malévolas. Você irá alegrar-se com grande mérito e fama, aqui e mais além.

Desenvolva qualidades virtuosas

Desenvolva as qualidades virtuosas. Construa bons hábitos. Faça o bem. Medite regularmente. Tente viver no bem. Todos os defeitos, maus pensamentos, e toda a fraqueza irão desaparecer completamente. Não cultive o desejo no seu coração. Mova-se amigavelmente com todos. Abrace todos. Ame a todos. Desenvolva adaptabilidade e o espírito de servir, e entrar no coração de todos por meio de um infatigável serviço, e assim contemplar o Ser uno em todos. Esqueça todos os nomes e formas ilusórias. Sinta e veja o Senhor Krishna em tudo a cada momento. Você irá viver a Paz Suprema, a bem-aventurança e a imortalidade.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook

Tenha visão equânime

Tenha uma visão equânime para tudo. Abandone a fala seca e vazia. Aprenda a ser sábio. Tenha fé inabalável no nome do Senhor. Cante Seus Nomes. Sinta a Sua presença em tudo. Não se preocupe com as dificuldades. Agüente-as pacientemente. Vire a sua mente em direção a Deus. Caminhe como um leão espiritual. Quebre o laço do desejo. Cultive Daivee Sampat como por exemplo, misericórdia, paz, perdão, tolerância, etc. Você irá se ligar para alcançar o elevado conhecimento e bem aventurança.Ore fervorosamente para o Senhor Supremo; por Sua Graça. Erga-se acima do convencional, de forma distinta da vida mundana. Disperse as nuvens da ignorância pela aurora do Jñana Surya, o sol do conhecimento. Renda-se de forma total e sem reservas para o Senhor. Você ira regozijar-se na Paz.

Tenha uma ampla visão

Viva uma vida de total devoção ao serviço (Seva). Preencha o seu coração com fervor e entusiasmo por servir. Lembre-se do Ser Supremo cada momento. Molde seu caráter. Comporte-se apropriadamente. Desenvolva simpatia, afeição, benevolência, tolerância e humildade. Saia do centro do pequeno e estreito círculo de egoísmo, e tenha uma ampla visão. Fale gentil e docemente, de uma maneira cortês. Erradique os pensamentos e desejos indesejáveis. Firme-se nos seus ideais, convicções e princípios tenazmente, mesmo se todo o mundo se opuser a você. Erga-se corajosamente nos seus próprios princípios de reta conduta e reto viver. Siga as instruções de um preceptor. Você irá alcançar o Supremo.

Ame a todos

Ame a todos. Seja puro. Sirva a todos com Atma Bhava. Tenha perfeito controle dos seus sentidos. Confie no seu próprio ser. Aspire incessantemente pela Graça do Senhor. Não faça quaisquer diferenças entre homens e mulheres. Quando você estiver na companhia de mulheres, repita o Mantra: “Ek Sat Chit Ananda Atman”. O mesmo Atman que está no seu coração impregna o corpo das mulheres. A idéia de sexo irá desaparecer. Você irá ver Deus nelas. Sinta que o Senhor Krishna trabalha através de todas as mãos; vê através de todos os olhos, e ouve por meio de todas as orelhas e ouvidos. Cante como Radha. Deseje ter a visão d´Ele como as Gopis. A Graça do Senhor Krishna virá. Ele é um amigo imortal. Jamais se esqueça disto. Você irá realizá-lO.

Contemple o Ser em tudo

Há algo mais valioso do que a riqueza. Há algo mais valioso do que um filho. Há algo mais valioso do que uma esposa. Há algo mais valioso do que o Prana (vida). Este algo é o Ser; o governador interno, o imortal e todo misericordioso Senhor. Seja bom e compassivo. Seja puro e gentil. Seja doce e amável. Seja humilde. Seja simpático. Seja amigo do pobre. Viva com eles. Sirva-os. Encorajeos quando eles estiverem em dificuldades. Seja simples em sua vida. Contemple o Ser em todos. Abandone a idéia de diversidade. Tenha visão equânime para com todos. Não use palavras ásperas. Não explore os outros. não gaste a sua energia com falas vazias e fofocas mundanas. Renuncie a todos os apegos.

Sirva, ame, doe

Não faça diferenças entre um subalterno e um trabalho considerado respeitável. Se qualquer um sofrer de dor aguda em qualquer parte do corpo, limpe a área afetada, muito delicadamente. Sinta que você está servindo o Senhor no corpo do paciente. Repita seu Ishtadevata Mantra também. se você vir um homem ou animal sangrando na rodovia, rasgue o seu cobertor ou camisa e coloque por sobre o ferimento como uma bandagem. Não brigue com o pobre carregador da estação de trens. Seja bondoso e generoso. Tenha sempre alguns centavos nos seus bolsos, e os distribua para os pobres e decrépitos. Quando o coração está purificado, a mente naturalmente se direciona para Deus. Finalmente ela se absorve no Senhor, através do amor puro, auto-rendição e adoração.

Doe, doe

Os pecados podem ser destruídos pela caridade. O Senhor Jesus disse: “A caridade cobre um monte de pecados”. No Bhagavad-gita você irá encontrar: “Yajño danam tapas-chaiva pavanani manishinam”: “Yajña, caridade e austeridade, são os purificadores para o sábio”. Fazer caridade de forma profusa, irrestrita e abundante, para aliviar a dor e o sofrimento da humanidade, é um meio efetivo de destruir a má natureza; dê dinheiro como água. Se você doar, toda a riqueza do mundo será sua. O dinheiro virá para você. Esta é uma lei imutável e inexorável da natureza. Portanto, doe, doe.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook

Lição de vida

Levante-se às 4 horas da manhã. Pratique o canto dos Nomes de Deus nas horas da manhã, na forma de Nama Kirtan como: Govinda Jaya Jaya, Gopala Jaya Jaya, Radha Ramana Hari, Govinda Jaya Jaya. Quando você cantar os Nomes do Senhor Hari; sinta o Senhor Hari estando sentado no seu coração e escutando suas orações. Estude sistematicamente o Gita, Ramayana, Bhagavatam, Vishnu Sahasranama, alilta Sahasranama por meia ou uma hora diariamente. Obedeça a seus pais. Fale a verdade a qualquer custo. Fale pouco. Fale docemente. Que a Chama Divina brilhe em você! Que você trilhe o caminho da retidão e alcance a realização de Deus, nesta vida mesma!

Faça o que você gostaria que lhe fosse feito

Todos os fenômenos da natureza são governados por uma lei importante, a lei da causação, a lei do Karma. É esta lei que mantém a harmonia interna e a ordem cósmica do universo. Nenhum fenômeno pode escapar da operação desta lei magnífica. A causa está ligada ao efeito, e o efeito na causa. O efeito é semelhante a causa. Este mundo corre na sua lei fundamental vital. Esta lei é inexorável e imutável. Cada ação está ligada a uma reação de efeito e força igual. Quando você ajuda outra pessoa, de fato, está ajudando a você. Uma vez que não há nada mais do que o Ser. “Atmaivedam Sarvam”, é a declaração enfática dos Srutis ou Upanishads. A ação virtuosa irá refletir sobre você com igual força e efeito. Ela irá trazer alegria e felicidade.

Seja empreendedor

O poder da oração é indescritível. Sua glória é inefável. Apenas os devotos sinceros realizam-na proveitosamente e com esplendor. Não fique sentado de forma preguiçosa esperando Deus ajudá-lo, mas faça por Deus ajudá-lo a si mesmo. Faça o melhor do que você pode, e deixe o resto com o Senhor. Sirva os devotos. Permaneça na companhia deles. Faça Japa e Kirtan. Estude o Ramayana e o Bhagavatam. Em pouco tempo você irá desenvolver devoção. A graça divina irá descer sobre você.

Pratique Ahimsa

A meta da vida é a realização em Deus. Jamais esqueça isso. Aspire incessantemente por Sua Graça. Tenha sede do Seu Darshana. Faça constante Satsanga. Você irá realizá-lo. Pratique Ashimsa. Fale a Verdade. Tenha fé em Deus. Faça tudo com intento de Deus (Ishvararpan). Sirva de forma infatigável. Ore com completa devoção. Lute com a mente e os Indriyas. Volte-se em direção a Deus. Chore de saudade do Senhor. Você terá o Seu Darshana. Sinta que Deus age através de suas mãos; vê através dos seus olhos; ouve pelos seus ouvidos. Você irá transformar-se num ser modificado. Você terá um novo ângulo de visão. Você terá alegria e bem aventurança Supremas.

Seja bom

Extraia a essência de todas as escrituras, grandes ou pequenas, assim como uma abelha faz com as flores. Abandone todas as expectativas, e desejos maus, e tome refúgio no Senhor Supremo. Perceba a imanência de Deus em todos os objetos. Seja bom e compassivo com os inferiores; amigo dos seus iguais, e respeitoso com seus superiores. Seja possuidor da riqueza do Vairagya. Refresque a sua mente com a bem-aventurança do Senhor. Regozije na ambrosia da serenidade da mente, induzida pela erradicação dos Vasanas, e pelo alvorecer do Tattva-Jñana.

Desenvolva amor puro

O amor é a via rápida para a Verdade do Reino de Deus, ou para o vasto domínio da paz perpétua e felicidade. Ele é o princípio vital da criação. Ele é a força motora por detrás de Mira Bai, Tukaran e Gouranga. Portanto, desenvolva amor puro e altruísta. Amor puro é uma coisa rara. Cultive-o gradualmente. Todas as suas qualidades negativas como gosto, desgosto, e preconceitos serão erradicados. O amor é um grande purificador da mente. Abandone todo o tipo de crenças errôneas, fraquezas, superstições, noções erradas, e idéias impossíveis. Viva no amor. Una-se de modo permanente na fé da Vida Divina. Aspire fervorosa e constantemente pela vida no Divino. Você irá alegrar-se na felicidade Suprema.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook

Luz – I

© Tradução para o Português de Swami Krishnapryananda Saraswati

SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL

SANATANA DHARMA BRASIL

GITA ASHRAMA

1997-2006

1. Mate este pequeno ego

Assim como nuvens escuras escondem o brilho do sol, assim, também, as nuvens do egoísmo e Vasanas (desejos), escondem o Jñana Surya ou Atman. Mantenha uma corrente inquebrantável de meditação. Mate o pequeno ego! Desenvolva amor puro por Deus. Ofereça o fruto das ações para o Senhor.Implore para que Ele conceda-lhe a sua Graça. Você irá beber do néctar da imortalidade. Desperte do sono da ignorância e do materialismo. Dirija a sua atenção para o serviço abnegado e adoração do Senhor. Desenvolva sentimento de irmandade para com todos. Você irá alegrar-se na Paz Suprema.

Você quer realmente Deus?

Você tem, de fato, sede pelo Seu Darshana? Você tem uma verdadeira fome espiritual? Apenas aquele que tem sede do Darshana de Deus desenvolve amor. Apenas para ele Deus desvela-se a Si mesmo. Deus é uma questão de oferta e procura. Se há uma procura sincera por Deus, haverá uma oferta para tal. Ore fervorosamente como Prahlada. Cante como Radha. Repita Seu nome como Valmiki, Tukaram e Tulsidas. Faça Kirtana como Gouranga. Chore na solidão como Mira de saudade do Senhor. Você terá um Darshana no Senhor neste exato segundo.

A luz está dentro de você

Seja sempre reto. Jamais se desvie do caminho da retidão. Firme-se no correto. Seja sólido. Seja destemido. Pratique a Verdade. Proclame-A em todo o lugar. Marche em direção ao caminho espiritual. A luz está dentro de você. Fixe a sua mente no Senhor. Mate o egoísmo e o orgulho. Cultive o sentimento de amizade e de irmandade universal. Ame a todos. Você irá ter vida plena. Controle os sentidos. Ore fervorosamente com fé intensa, e sinceridade. Tenha uma inabalável convicção na existência de Deus, e eficácia das práticas espirituais. Seja humilde e simples. Você irá alcançar a imortalidade.

Seja bom, faça o bem

Realize as suas ações que devem ser feitas sempre sem apego. Por realizar as ações sem apego se alcança o Supremo, Bgita, II.19 Quando o pensamento do bem se torna parte do pensamento de alguém, ele não terá nenhum motivo mau para entreter. Ele experimenta imensa alegria em servir os outros; em fazer o bem aos outros. Há uma alegria peculiar e Ananda em fazer serviço abnegado. Expanda. Purifique o seu coração. Viva no verdadeiro espírito do serviço abnegado. Viva cada segundo para o ideal e meta da vida. Apenas assim, então, você irá realizar a verdadeira glória do serviço abnegado. Que você brilhe como um Yogi dinâmico, pela prática do serviço abnegado! Que você alegre-se na verdadeira bem-aventurança do eterno.

Compartilhe no Facebook

As funções do Pensamento – por Swami Sivananda

Os pensamentos produzem boa saúde

O corpo está associado internamente com a mente, ou melhor, é a exteriorização da mente; uma forma visível e grosseira da mente invisível e sutil. Se houver dor de dente, ou de estômago ou de ouvido, a mente fica imediatamente afetada. Deixa de pensar claramente; torna-se agitada e perturbada.

Se houver depressão mental, o corpo também não pode funcionar direito. As dores que afligem o corpo são chamadas de moléstias secundárias, vyadhi, enquanto que os vaasanas ou desejos que afligem a mente são cognominados de mentais ou principais, Adhi.

A saúde mental é mais importante do que a física. Se a mente for saudável, o corpo será necessariamente saudável. Se a mente for pura, se os seus pensamentos forem puros, você estará livre de todas as moléstias, principais e secundárias. “Mens sana in corpore sano” – uma mente sã num corpo são.

Os pensamentos desenvolvem a personalidade

Um pensamento sublime eleva a mente e dá expansão ao coração; um pensamento vil excita a mente e torna os sentimentos móbidos e negros.

Aqueles que possuem um pequeno controle sobre seus pensamentos e suas palavras terão um rosto calmo, sereno, belo e encantador, uma voz doce e seus olhos serão brilhantes e límpidos.

Os pensamentos afetam o corpo

Cada pensamento, emoção ou palavra produz uma forte vibração em cada célula do corpo e deixa nelas uma impressão marcante.

Se conhecer o método de criar pensamentos opostos poderá levar uma vida feliz e harmoniosa de paz e poder. Um pensamento de amor neutralizará imediatamente um pensamento de ódio. Um pensamento de coragem servirá instantaneamente de poderoso antídoto para um pensamento de medo.

O poder do pensamento muda o destino

O homem semeia um pensamento e colhe um hábito. Semeia um hábito e colhe um caráter. Semeia um caráter e colhe um destino. O homem cria o seu próprio destino pelo seu modo de pensar e de agir. Pode mudar seu destino. Ele é o senhor de seu próprio destino. Sobre isso não existem dúvidas. Pensando certo e esforçando-se de fato, pode-se tornar senhor do seu destino.

Gente ignorante diz: “o karma faz tudo. Tudo é destino. Se fui destinado pelo meu karma, a ser assim ou assado, por que então me esforçar? Esse é simplesmente o meu destino”.

Isso chama-se fatalismo. Traz como conseqüência a inércia, a estagnação e a miséria. É uma incompreensão total das leis do karma. Não passa de sofisma. Um homem inteligente certamente não falará assim. Você criou o seu próprio destino interiormente pelos seus pensamentos e pelas suas ações.

Você é dotado de livre arbítrio para escolher no momento presente. Possui Svatantrata ativa. Um canalha não será eternamente um canalha. Coloque-o na companhia de um santo. Ele mudará rapidamente. Ele pensará e agirá de modo diferente e mudará o seu destino. Seu caráter se santificará.

Dacoit Ratnakar transformou-se no sábio Valmiki. Jagai e Madai se modificaram. Eram canalhas totais. Você pode se tornar um yogi ou jñani. Pode refazer o seu destino. Pode criar o seu karma da maneira que lhe agradar. Use o poder do pensamento. Pense corretamente, pense nobremente. Terá apenas que pensar e que agir. Pensando, desejando e agindo corretamente pode tornar-se um sábio, um milionário. Pode atingir a posição de Indra ou de Brahma por bons pensamentos e ações, por bom karma. O homem não é um ser indefeso. Cada um de nós possui livre arbítrio.

Os pensamentos causam distúrbios fisiológicos

Qualquer mudança de pensamento produz uma vibração no seu corpo mental e isto, quando transmitido para o corpo físico, causa uma atividade nas células nervosas do seu cérebro. Essa atividade nas células nervosas provoca nelas muitas mudanças elétricas e químicas. Foi a atividade do pensamento a causa dessas mudanças.

Paixão intensa, ódio, inveja amarga e antiga, ansiedade corrosiva, explosões de raiva, realmente destróem as células do corpo e produzem moléstias do coração, do fígado, dos rins, do pâncreas e do estômago.

Um ponto importante a ser notado cuidadosamente é que toda célula do corpo sofre ou cresce, recebe um impulso de vida ou de morte de cada pensamento que penetra na mente, pois tendemos a nos tornar a imagem daquilo em que mais pensamos.

Quando a mente se volta para um pensamento determinado e o alimenta, uma precisa vibração de matéria é ativada e frequentemente, quanto mais essa vibração for provocada, tanto mais ela tenderá a se repetir e a se tornar um hábito, isto é, a ficar automática. O corpo segue a mente e imita as suas mudanças. De você concentrar seu pensamento, seus olhos ficarão fixos.

O poder do pensamento cria ambientes

Ouve-se dizer com freqüência que o homem é o resultado das forças ambientais que o cercam. Não é verdade. Não podemos acreditar nisso porque os fatos estão sempre provando o contrário. Muitos dos maiores homens do mundo nasceram na pobreza e em circunstâncias adversas.

Muitos homens nascidos em cortiços e ambientes de total miséria e sujeira chegaram a ocupar os postos mais altos no mundo. Conquistaram os louros da fama e distingüiram-se na política, na literatura e na poesia. Tornaram-se grandes gênios e grandes líderes. Como explicar isso?

Sri T. Muthuswami Aiyar, o primeiro juiz hindu do Supremo Tribunal em Madras nasceu na mais abjeta pobreza. Teve que estudar à noite debaixo dos lampiões municipais. Não se alimentava o suficiente. Vestia trapos. Lutou contra terríveis obstáculos e atingiu a grandeza do seu cargo. Elevou-se acima das forças ambientais por uma vontade de ferro e uma determinação inabalável.

No ocidente, filhos de sapateiros e de pescadores atingiram altas posições. Engraxates, meninos que serviam cerveja nos bares ou ajudavam nas cozinhas de hotéis tornaram-se poetas famosos e ótimos jornalistas.

Johnson veio de um ambiente péssimo. Goldsmith considerou-se rico quando lhe foram pagas “40 libras por ano”. Sir Walter Scott era muito pobre. Não tinha onde morar. Vale a pena mencionar a vida de James Ramsay Macdonald. Foi um homem de grande Purushartha. Saiu da pobreza para o poder – da condição de operário para o status de primeiro ministro da Grã-Bretanha. Seu primeiro emprego foi endereçar envelopes recebendo o salário de meia libra por semana.

Pobre demais para comprar chá, ele bebia água. Sua refeição principal foi, durante meses a fio, um bolinho com um pouco de carne que custava três tostões. Foi auto-didata. Interessou-se enormemente por política e pela ciência. Tornou-se um jornalista. Lentamente através do esforço certo (Purushartha) atingiu o posto de primeiro ministro.

Sri Shankaracharya, o expoente da filosofia Advaita, um gigante espiritual e um gênio brilhante, nasceu pobre, em ambiente e circunstâncias desfavoráveis. Existem mil e um exemplos iguais a estes. É óbvio, pois, que ambientes desfavoráveis não podem anular a grandeza e superioridade de futuros gênios, e que o ambiente pode ser superado pela aplicação, paciência, perseverança, sinceridade, honestidade, integridade, clareza a respeito do objetivo em vista, vontade de ferro e determinação.

Todo homem nasce com seus Samskaras. A mente não é uma tábua rasa ou folha branca de papel. Contém as impressões dos pensamentos e dos atos das vidas anteriores. Os Samskaras são os potencias latentes. Os bons Samskaras são vantagens valiosas para o homem. Ainda que jogado num ambiente desfavorável, esses Samskaras o protegerão contra influências estranhas, indesejáveis e hostis. Ajudam seu crescimento e evolução.

Não perca nenhuma oportunidade. Use todas elas. Cada oportunidade é dada para sua elevação e desenvolvimento. Se encontrar um homem doente deitado na estrada incapaz de se mexer, carregue-o nos ombros, ou no seu veículo, até o hospital mais próximo. Cuide dele. Dê-lhe leite quente ou chá ou café. Lave suas pernas com Bhava Divina.

Procure sentir nele Deus que penetra, permeia, e habita em tudo o que existe. Veja a divindade no brilho dos seus olhos, nos seus lamentos, no seu hálito, na pulsação e movimento de seus pulmões.

Deus lhe deu essa oportunidade para que você desenvolva a misericórdia e o amor, para purificar seu coração e remover Ghrina, ódio e inveja. Algumas vezes, se você é muito tímido, Deus o colocará em circunstâncias tais que será forçado a mostrar coragem e presença de espírito arriscando a vida. As grandes figuras que galgaram a eminência usaram todas as oportunidades da melhor maneira. Deus forma as mentes dos seres humanos dando-lhes oportunidades.

Lembre-se de que a força reside exatamente em sua fraqueza, pois estará sempre alerta para se salvaguardar. A pobreza possui as suas próprias virtudes. Ela infunde humildade, força e capacidade de aguentar as dificuldades enquanto que o luxo cria a preguiça, o orgulho, a fraqueza, e toda espécie de maus hábitos.

Portanto, não reclame de ambientes desfavoráveis. Crie o seu próprio mundo e ambientes mentais. O homem que tenta desenvolver-se ou crescer em ambientes adversos será realmente um homem muito forte. Nada o abalará. Será um sujeito rijo. Terá nervos fortes.

Na verdade, o homem não é fruto de ambientes e circunstâncias. Ele pode controlá-los e modificá-los por suas capacidades, caráter, pensamentos, boas ações e esforço correto (Purushartha). Tivra (intenso) Purushartha pode mudar um destino. É por isso que Vaisishta e Bishma colocam Purushartha acima do destino. Portanto, caros irmãos, Esforcem-se! Conquistem a natureza e rejubilem-se no eterno Satchidananda Atma!

Os pensamentos formam o corpo físico

O corpo com seus órgãos nada mais é do que pensamento. A mente contemplando o corpo torna-se o próprio corpo e, então , emaranhada nele, é por ele afetada. Esse corpo físico e, por assim dizer, o molde feito pela mente para se satisfazer, para jorrar suas energias e assim adquirir diversas experiências desse mundo através dos cinco caminhos ou canais do conhecimento, os cinco Jñana-indryas (órgãos do conhecimento ou percepção) . Na realidade, o corpo são os nossos pensamentos, estados de ânimo, convicções e emoções concretizados, tornados visíveis ao olho nu.

Todos os corpos tem a sua sede apenas na mente. Existirá um jardim sem água?

É na mente que tudo acontece e ela é o mais alto dos corpos. Caso esse corpo grosseiro se dissolva, a mente com grande presteza encontrará novos corpos que lhe agradem. Se a mente ficar paralizada, o corpo não demonstrará inteligência.

Na maioria da humanidade, o corpo exerce forte controle sobre o pensamento. Possuindo mente pouco desenvolvida vive principalmente em Anna Maya Kosha. Desenvolva Vijñana Maya Kosha e através dele (buddhi) controle o Mano Maya Kosha (mente).

A base de todos os males é a idéia errada de que você é um corpo. Através de pensamentos errados, identifica-se com o corpo. Aparece Dehadhyasa. Você fica preso ao corpo. Isto se chama Abhimana. Então vem Mamata (egocentrismo). Você se identifica com a sua mulher, seus filhos, sua casa, etc. A identificação ou apego cria a servidão, a miséria, a dor.

Hare Om Tat Sat!

Compartilhe no Facebook